Wie man meditiert

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Wie man meditiert

Teil I: Wie eine tägliche Sitzung der Praxis zu etablieren

Bevor Sie sitzen
Wie bei allen Dingen, beginnen, wo Sie sind. Sie haben alles, was Sie jetzt brauchen. Zuerst entscheiden jeden Tag zu sitzen. Als nächstes die Zeit, Ort und Dauer für die Sitzmeditation planen.

Wählen Sie eine Zeit
Morgen ist oft am besten, weil der Geist ruhiger ist, als es später am Tag ist. Allerdings ist die beste Zeit, die Zeit, die Sie in regelmäßigen Abständen zu begehen. Wenn man länger sitzen nicht möglich ist, versuchen zwei kürzere.

Wählen Sie einen Raum
Es gibt keine perfekte Ort. Wenn möglich, widmen einen Raum ausschließlich zu Ihrer täglichen Sitzen. Wählen Sie einen relativ ruhigen Raum, in dem Sie Ihre Kissen verlassen kann (oder Stuhl), so dass es immer da ist, zurückzukehren. Sie können einen Altar mit einer Kerze zu erstellen, Fotos oder Statuen inspiriert. Diese sind nicht notwendig, aber sie sind von Vorteil, wenn sie Ihnen helfen, zu motivieren.

Wählen Sie eine Dauer
Solange komfortabel, plus 5 Minuten. Dies ist eine allgemeine Anleitung, keine Regel. Auch fünfzehn oder zwanzig Minuten wird eine Ewigkeit am Anfang erscheinen, aber dieser Eindruck wird mit der Zeit ändern. Wenn Sie jeden Tag sitzen, werden Sie spürbare Vorteile erleben (z weniger Reaktivität, mehr Ruhe) und der Lage sein, Ihre Sitzung zu erhöhen.

Jedes Mal, wenn Sie sitzen: Stellen Sie Ihre Absicht: Es ist hilfreich, zu Beginn jeder Sitzung Meditation zu erinnern, warum Sie es tun. Denken Sie daran, dass Ihr Ziel, zu werden offen und frei, werden Sie und die um Sie profitieren.

Stellen Sie Ihre Haltung
Wachsamkeit ist eine der beiden wesentlichen Bestandteile in jeder Meditation. Setzen Sie sich auf einen Stuhl, Kissen, oder kniend Bank als gerade und hoch wie möglich. Am Anfang sitzen gegen eine Wand kann Ihnen helfen, lernen, was ein gerader Rücken fühlt sich an wie. Um diese Position gerade zurück, lassen Sie den Rest Ihres Skelett und Muskeln frei hängen. Lassen Sie die Hände bequem auf den Knien oder Schoß ruhen. Lassen Sie die Augen schließen, nach innen die Aufmerksamkeit zu bringen.

Entspannen Sie sich tief
Offenheit ist der zweite wesentliche Bestandteil in jeder Meditation. Sobald Sie Ihre Wirbelsäule spüren ist aufrecht, lassen alles andere entspannen, hängen lose und erweichen. Das Atmen durch die Nase, lösen Sie das Gesicht, Hals, Hände und Bauchbereich. Sie können an der Kopfhaut beginnen möchten und Ihre Aufmerksamkeit bewegen sich langsam nach unten, methodisch entspannend und Erweichung jeden Teil des Körpers. Bitte überspringen Sie nicht den Schritt der Entspannung / Loslassen! Bewusst Freigabe Körperspannung wird dazu beitragen, die Ihnen offen, was während der Meditation entsteht.

Wählen Sie ein Objekt der Meditation
Sobald Sie diese Warnung und offene Haltung festgestellt haben, sind Sie bereit, um zu entscheiden, wo Sie Ihre Aufmerksamkeit widmen werde. Nützliche Objekte für Anfänger sind:

• Der Atem an, als es betritt und verläßt die Nase.
• Andere Veränderungen des Körpers während der Atmung, z.B. Aufstieg und Fall der Brust.
• Klingt, als sie aus dem Körper oder außerhalb davon entstehen.
• Andere Körperempfindungen, wie sie entstehen.

Was auch immer Objekt, das Sie auswählen, mit ihm zu bleiben für mindestens zehn Atemzüge. Auch bei dieser Bemühungen werden darauf bestehen, Ihren Geist zu seiner üblichen Stellen auf dem Gehen. Notieren Sie sich diese, wenn es passiert, und sanft Ihre Aufmerksamkeit wieder auf das gewählte Objekt der Meditation führen. Ihre Absicht und Ausdauer sind die wichtigsten Zutaten für das Bewusstsein zu kultivieren, nicht die Anzahl der Male dein Geist wandert. So oft wie es nötig ist, Yourself- „Alert überprüfen und zu errichten? Entspannt und offen? “ &# 8211; und beginnen erneut.

Die klassischen Objekte der Meditation: Die vier Objekte der Meditation, die der Buddha in der Satipatthana Sutta beschrieben werden für den Anbau von Achtsamkeit, die vier Grundlagen der Achtsamkeit oder die vier Frameworks genannt. Sie sind:

1) Mindfulness des Körpers (beginnend mit Atem).
2) Mindfulness des Gefühls (es gibt 3 &# 8211; angenehm, unangenehm und neutral).
3) Mindfulness mentaler Objekte (Gedanken und Gefühle).
4) Mindfulness aller dharmas (alle Phänomene), mit den fünf Hindernisse beginnen und
die sieben Faktoren der Erleuchtung und Verfahren für alle Sinne und Gedanken Erfahrungen
dass das menschliche Leben ausmachen.

Wenn Sie in das Lernen mehr über die vier Grundlagen der Achtsamkeit interessiert sind, lesen Breath by Breath by Larry Rosenberg, oder das Herz der buddhistischen Meditation von Nyanaponika.

Ein anderes Objekt der Meditation
Metta Praxis auch lovingkindness Meditation genannt, pflegt sowohl Mitgefühl und Konzentration. Die Praxis verwendet bestimmte Sätze loving zu senden und Art möchte (a) sich selbst, (b) die Eltern, (c) Ihre Lehrer oder Mentoren, (d) der Familie, (e) Ihre Freunde, (f) neutrale Personen, ( g) schwer Personen (oder Feinde) und (h) für alle Wesen überall, ohne Ausnahme. Die Sätze könnten sein:

Darf ich mit lovingkindness gefüllt werden
Darf ich vor Schaden sicher sein
Darf ich gut sein
Darf ich ruhig und entspannt sein
Darf ich glücklich sein
Möge meine Eltern mit lovingkindness gefüllt
Mögen sie vor Schaden … (etc.) Sicher

Um mehr über Metta Meditation zu erfahren, lesen Lovingkindness von Sharon Salzburg.

Konzentration und Achtsamkeit
Es wird wichtig sein, wie Sie die Eigenschaften der Konzentration und Achtsamkeit üben zu erkennen und zu balancieren. Konzentration ist die Fähigkeit, die Aufmerksamkeit in einem Ort zu sammeln. Mindfulness ist reine Moment-für-Moment zu bemerken. Ohne eine gewisse Konzentration, ist Achtsamkeit schwer aufrecht zu erhalten. Ohne Achtsamkeit, trägt Konzentration keine Früchte. In der Meditation der Praxis werden beide nach und nach entwickelt.

Teil II: Häufig auftretende Probleme bei Meditier

Affe Geist
Zuerst Sie können sich, wie aktiv überrascht sein und unkontrolliert ist dein Geist. Keine Sorge &# 8211; Sie sind die Wahrheit über ihren aktuellen Zustand des Geistes zu entdecken. Akzeptieren und „sitzen mit“ was auch immer kommt. versuchen Sie es nicht mit Gewalt zu ändern, verwenden Sie Geduld. Setzen Sie sich, entspannen und sanft bringen Sie Ihre Aufmerksamkeit immer wieder auf das Objekt der Meditation.

Es ist üblich, zu meditieren Denken zu verwechseln. Es braucht Übung angenehm, verträumte Gedanken zu unterscheiden von Ihrer Aufmerksamkeit auf die sich verändernde Erfahrung von diesem Moment verbunden ist. Staying auf den Körper / Atem fokussiert ist ein guter Weg, in der Gegenwart zu bleiben geerdet.

Die Hindernisse
Die klassischen fünf Hindernisse zu der Praxis sind:

• Grasping: mehr (oder etwas anderes) wollen von dem, was jetzt vorhanden ist.
• Aversion: Angst, Wut, jede Form weg zu schieben.
• Ruhelosigkeit: jumpy Energie, Unruhe.
• Trägheit und Mattheit: schläfrig, Zustände des Geistes und des Körpers sinkt.
• Zweifel: ein Geist-Falle, die sagt: „es keinen Zweck, wird dies nie, arbeiten vielleicht ein einfacher Weg, es gibt“.

Meditators erleben alle diese Staaten. Während des Trainings sitzen, wenn Sie eines der Hindernisse bemerken entstehen, ist es sinnvoll, es sich selbst leise zu nennen, z.B. „Greifen, Greifen“ oder „schläfrig, schläfrig“. Wenn es stark ist, versuchen Sie nicht aus der schwierigen Energie weg zu ziehen, sondern es alle Ihre Aufmerksamkeit bringen. Lassen Sie sich es erleben völlig die Empfindungen durch in Ihrem Körper, weder verloren gehen darin noch weg schieben. Sehen Sie, was ohne Erwartungen geschieht, und wenn sie zerstreut, Rückkehr zum Schwerpunkt Ihrer Meditation. Als Ven. Henepola Gunaratana ermutigt in Mindfulness in Plain English: „Untersuchen Sie [die Hindernisse] zum Tode“. Wenn Sie deutlich das Leiden durch Greifen und Abneigung geschaffen sehen, werden Sie natürlich zu lassen, beginnen sie gehen.

Teil III: Die Aufrechterhaltung einer Praxis

Hier sind nur ein paar hilfreiche Tipps für Ihre Sitzung Praxis aufrechtzuerhalten:

Setzen Sie •, jeden Tag, auch wenn es für eine kurze Zeit ist.
Ein paar Mal während jedem Tag •, den Kontakt mit Ihrem Körper und Atem.
• Denken Sie daran, dass jeder so wie du glücklich sein will.
• Üben Sie regelmäßig mit einer Gruppe oder einem Freund.
• Verwenden Sie inspirierende Ressourcen wie Bücher oder Tonbänder von Dharmavorträge.
• Studieren Sie die Buddhadharmas (zum Beispiel die 4 Edlen Wahrheiten, die edlen 8-Falten-Weg).
• Melden Sie sich für einen Rückzug nach oben &# 8211; 1 Tag, ein Wochenende oder länger. Die Erfahrung wird Ihre Praxis zu vertiefen.
• Wenn Sie einen Tag, eine Woche oder einen Monat verpassen – einfach von neuem beginnen.
• Wenn Sie Unterstützung benötigen, bitten um Hilfe von einem erfahrenen Meditier oder Lehrer.

Quelle: www.nyimc.org

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